1=(4. ANASIR)

HAVA-ATEŞ-ŞU-TOPRAK, bu dört elementin uyumlu ilişkisi sonucu canlı varlığın oluştuğunu iddia eder.

2=(EN-EL HAKK)

"Hakk benim, cümle varlıklar hakkın birer parçasıdır."(Yani HAKK KAİNATIN KENDİSİDİR.)

3=(VARLIĞIN BİRLİĞİ)

"Doğada ne varsa bendede o var, ben doğanın bir minyatür bir parçasıyım."demektir.

4=(DEVRİYE İNANCI)

Devriye/Devri Daim - Haktan geldi Hakka dönüş anlamına gelen süreklilik arz eden bir döngüdür

Alevi inancında ölüm yoktur yunus diyor ya “ölür ise ten ölür canlar ölesi değil” varlığın birliğine inanan bizler taşıdığımız can itibariyle tanrısal varlıkla var olduğumuz için ebediyeten yok (ölmeyiz) olmayız sadece “Don değişiriz” geldiğimiz öze Hakka geri döneriz

Ve de yeni bedenlerde harmanlanarak vucut buluruz.

Onun için Hakk'a Yürüyen CANA "DEVRİ DAİM OLSUN" denir.

5=(4 MAKAM-40 KAPI)

Bu kavram ile bir toplumsal yapının KÜLTÜREL EĞİTSEL ve FELSEFİ BOYUTUYLA oluşturulan eğitim sistemiyle AHLAK ve ERDEM konusunda BİREYİ YETİŞTİRME ALANININ ADIDIR.

6=(TEMSİLİYET MAKAMI)

ANA, MÜRŞİT, PİR, REHBER, TALİP erki dışında bu inançta temsiliyet makamı bulunmamaktadır.

"SEYİTLİK DEDELİK ve BABALIK"(!)(?) makamları sonradan icat edilmiş ve BU YAPININ İÇERİĞİNİ BOŞALTMAK için oluşturulan TAŞERON yapılardır.

7=(CEM)

Yılda bir toplumsal sözleşmeye bağlılığını yenilemek, ve varsa yaptığın bir yanlışın, yada birilerinin sana yaptığı bir haksızlık varsa onun hesabını vermek. Ve dolayısıyla AHLAKİ VE VİCDANI OLARAK ARINMAKDAN GEÇMEKTİR, Cemlerin toplumsal niteliği buydu, toplumsal tarih bakımından.

8=(MUSAHİPLİK)

Dört canın kendi özgür iradeleriyle karar verdikleri ve bu kararlarını toplum huzurunda sözleşmeye çevirdikleri YOLDAŞLIK HUKUKUNA DAHİL OLDUKLARININ en önemli aşamalarından birisidir MUSAHİPLİK.

9=(SEMAH)

Bu ritüelle DÜNYANIN YILDIZLARIN ve güneşin BİRBİRLERİNİN ETRAFINDA DÖNDÜKLERİNDE ATIFTA BULUNULARAK ÇARKI PERVAZ EDİLİR, onun için şöyle ifade edilmiştir bu durum:

Bütün evren semah döner,

Aşkından güneşler yanar,

Aslına ermektir hüner,

Beş vakitle avunmayız...

10=(BAĞLAMA)

Bu enstrüman Alevi toplumunun olmazsa olmazııdır, dertlerini kederlerini DEYİŞLERİNİ beyitlerini SEMAHLARINI kısaca "Zülfü Yare" dokunan, bütün haykırışlarını bu enstrümanla dile getirmişlerdir. Onun için Alevi toplumunun sembolü "Zülfikar"(!)(?) falan değil, "telli Kur'ân" diye bilinen BAĞLAMALARDIR.

11= (İNANÇ MEKÂNI)

Bu felsefik düşüncede inanç mekanı diye tanımlanan CEMEVLERİ(!)(!?) bulunmamaktadır.

Dolayısıyla kurumsal yapı olarak OCAKLAR ve DERGAHLAR bulunmaktadır tarihsel olarak.

Cemevleri son 30-40 yılda DEVLET DESTEKLİ olarak ortaya çıkmış yapılardır.

12= (DÜŞKÜNLÜK)

Bu toplumsal yapıda insan öldüren,

Komşusunun haklarına saygılı olmayan,

Hırsızlık yapan,

Ahlaki suç işleyen,

Sınırları bozan insanların CEMLERE ALINMASI YASAKTIR. Ve aynı zamanda bu suçları işleyeyen insanlar bu inançta YOL DÜŞKÜNÜ kabul edilirler.

Şimdi asıl "Müslüman biziz"(!)(?) diyen Alevilere sormak lazım, bu kaide ve kuralların hangisi var İslam'da???

AŞK İLE...

SabriKaraman