Alevilere tarih boyunca Kerbela çevresinde verildiği iddia edilen şecere tarihin akışına ters bir iddia.

Neden mi?

Çünkü Kerbelâ çevresinde Alevilere ait ne Pir/Mürşit ne Rehber/Rayber ne de Talip Ocağı bulunmuyor.

Kerbela’ya çok uzak olmayan Yaresan ve Kakailere ait bir Pirlik makamı da bulunmuyor.

Özellikle 15-16 yy sonrası neredeyse tümüyle Şii işgaline uğramış olan bu bölgeden hangi belge üzerinden Alevilik üretilmeye çalışılıyor?

Alevi Ocakları kendileriyle yani Yol’da karşılığı ve ilgisi olmayan bir belgeyi niye alsın.

Üstelikte sözde bu belgeler kutsal sayılıyormuş. Parayla satılan ya da hediye karşılığı verilen belge Alevilerin kutsalları arasına hiç girer mi?

Peki bu durumda Alevilere ait olduğu iddia edilen şecereleri kim veriyor ve kimlere veriliyor?

Üzerlerinde Alevi ocaklarının adları yazılmışına rastlayan var mı?

Öncelikle Kerbela çevresinde varolduğu iddia edilen Bektaşi tekkeleridir. Alevilerin Kerbela ziyaretleri sırasında bu tekkelerde kalmaları ya da muhabbetlere katılmış olmaları mümkündür.

Ancak bu tekkeler şecere verebilir konumda değiller, olamazlar da.

Hele Nakibuleşraf mühürlü belgeleri Alevi kutsalı görmek şaşkınlıktan başka bir bellek karartmaktan başka ne olabilir.

Çünkü Bektaşilikte Hilafetname vb belgeler verebilirler. Orada Hace Bektaş Veli ardılları olduğu iddia ediliyor. Ki doğruluğu şüphelidir. Hace Bektaş Veli Dergahi belleğinde buna dair bir bilgi ya da belge şimdilik yok. Üstelik Hace Bektaş Veli Dergahı kendisinin vermediği içerikte bir belgenin sadece Kerbela’da verilmesine neden onay versin.

Dimetiko’da, Kahire’de ve Abdal Musa Dergahı’dan hizmet verenlere bu belgeler niye verilmemiştir.

Öte yandan Hilafetname tekke şeyhinin kendinden sonra posta oturacak Baba, Halife gibi statülerdekileri görevlendirmeyi amaçlar.

Hilafetname birde başka bölgelere irşat için gönderileceklere verilirdi.

Hasan Harmancı