|
Afganistan'da Taliban, halk müziği sanatçısı Fawad Andarabi'yi öldürdü. Oğlu Javad'ın, Associated Press'e verdiği demeci okudum. Eve gelmişler, arama yapmışlar, Fawad'la birlikte çay içmişler, sonra onu dışarı sürükleyip başından vurarak öldürmüşler.
Eski Içişleri Bakanı, arkasından şöyle yazdı:
"Onun bir türküsünde tarif ettiği sözlerle, 'Güzel vadimiz, atalarımızın ülkesi', boyun eğmeyecek Taliban'ın vahşetine..."
Ne yazık ki Afganistan, dünyanın gözü önünde, boyun eğmiş durumda, Taliban vahşetine... Dün, sadece neşeyle dans ettiği için kırbaçlanan bir yaşlı adamın görüntüleri düştü Internet'e... Ondan hemen önce de Afganistan'ın ilk kadın orkestrasını kuran Ulusal Müzik Enstitüsü'nün kapatıldığı, aletlerin parçalandığı haberi geldi. Enstitü'nün sürgündeki Müdürü Ahmad Sarmast, "Şimdi umutları gömme zamanı" diye demeç verdi BBC'ye...
Taliban rejiminin müstakbel Kültür Bakanı gözüyle bakılan Zabihullah Mücahit, New York Times'a, "Islam'da müzik yasaktır" dedi ve ekledi: "Ama insanlara baskı uygulamaya gerek kalmadan, müzik yapmamaya ikna etmeye çalışıyoruz."
Ne incelik! "İkna" yöntemleri de kırbaç ya da kurşun...
Müziğe düşmanlık olabilir mi? Bunlar müziğe düşman...
Tabii ki düşmanlıkları sadece müziğe değil, resme, baleye, heykele, sinemaya, tiyatroya da düşmanlar... insanlığın güzel sanatlar alanında asırlar boyunca yarattığı bütün birikimin karşısındalar...
Sanırım bu nefretin asli nedeni korku; korkunun nedeni ise, sanatın insanlığın ortak dili olması, sanatçıya kendini özgürce ifade alanı açması, çoğu zaman insanları sorgulamaya teşvik etmesi, isyan potansiyeli taşıması... Aşka, neşeye çağırması...
Neşeyi, ibadetin alternatifi, hatta hasmı olarak görüyorlar. O yüzden nefrete, korkuya, baskıya dayalı bir zulüm dini icat ettiler.
Türkiye hayalimizdeki Türkiye olsa, şimdi açık alınla dünya sahnesine çıkıp laikliğin bu barbarlıktan kurtulmak için ne kadar elzem olduğunu kendi deneyimiyle anlatır, Afganlı sanatçı dostlarına destek için dev konserler düzenlerdi. Yine olur. Kabil felaketini gördükten sonra birçok insan, laikliğin kıymetini çok daha iyi anladı çünkü...
|
