MAHALLE BASKISI

Alevilerin nereden geldiğine bakacak zaman kalmadı NEREYE GİTTİĞİNE BAKMAK GEREK.

Bir taraftan iç tartışmalar, diğer taraftan sistemin parçası olup Asimile ile yok olma,

Mahalle baskısı,

Ekonominin zorlukları.

Aleviler şehirlere geldikten sonra Ticarette, siyasette, bürokraside söz sahibi olmaya başlayınca işin şekli değişti ve Çorum, Tokat, Sivas, Maraş olayları yaşandı ve bu yüzden mahalle baskısı görmeye başladılar özellikle inançsal anlamda ciddi değişime uğradılar.

Köylerdeki Hakka uğurlama erkanlarını şehirlerde Cenaze namazına dönüştürdüler.

Cenazeleri Cami avlusundaki musalla taşına bırakıp ara sokaklara saklanmaya başladılar.

Cenaze namazı bitince koşa koşa gelip cenazeyi alıp gidiyorlardı.

Bunu gören Müslüman cemaat Alevi cenaze namazına durmadılar.

DİRİSİ GELMEYENİN ÖLÜSÜNÜN NE İŞİ VAR denildi.

Çok da haklıydılar.

Kuran okunarak cenazeleri Kaldırmalar devam edilirken Cemevleri açıldı, birçok Alevi cenazeleri camiye gitmedi ama bu defa da camideki ritüel cemevine taşındı.

Cemevlerinin çok büyük bir kısmında Hakka uğurlama erkanı yerine ALLAHU EKBER diyerek kuran ve tekbirler ile cenazeler kaldırılırken sonunda hoca efendi/Dede Fatiha dediğinde ellerini açıp dua eden Alevilerin birçoğu Fatihayı bilmediği halde göstermelik riyakarlık ettiler.

Son dönemlerde birçok Cemevinde Bağlama eşliğinde devriyelerle, gülbanglarla Erkan yürütülürken Pir veya ehil kişiye yaklaşıp "aramızda yabancılar var ona göre hareket et" diyenler hala var.

Erkan yürürken, rızalık alınırken kadınlar uzakta bekletiliyordu. Kadınlardan rızalık dahi alınmıyordu.

Bunlar yapılınca hala tepki gösterenler var.

Aramızda yabancılar var, kadının ne işi var burada diyenlerle, bağlama/saz getirdiniz bari davul zurna da getirin diyenler var.

Cenazeden sonra Cemlerde kurandan ayetler okunmaya başlandı.

Tabutun üzerine Arapça yazılı bezler örtülüyor, anlamını bilen yok.

Kadınlar cemevine girerken başlarını bağlamak için kapıda eşarp dağıtılmaya başlandı ve erkekler ayrı, kadınlar ayrı oturtuldu.

"CEMEVİNE GİRERKEN

ERKEK ER KİŞİLİĞİNİ,

KADIN DİŞİLİĞİNİ DIŞARIDA BIRAKIP

CAN OLARAK GİRER"

sözü unutuldu.

Ramazan da sahura kalkıyor gibi lambaları yakıp yatanlar var.

İşyerinde Alevi olduğunu saklayıp cuma günleri cuma namazına giden Aleviler/dedeler vardı.

Asıl Müslüman biziz,

İslamın özüyüz diyenler posta oturup kurandan bazı ayetleri okurken diğer taraftan bu Osman kuranıdır. Kuran değiştirildi diyen Alevilerden şu surenin şu ayeti değişti diyeni göremedik.

Cemevlerine astığımız Alevilikle ilgisi olmayan resimleri hala yerinden indiremiyoruz.

Okulda öğrencilere aileleri sıkı sıkıya tembihleyip Alevi olduğunu söylemesini yasaklayan aileler vardı.

ELİNE DİLİNE BELİNE

Söylemi unutturuldu tam tersine birçok olumsuz işlerde Alevi çocukları kullanıldı.

Bu güne kadar oy vermedikleri partilere köyümüze hizmet gelsin, çocuğumuzu işe alsınlar diye oy vermeye başladılar.

ALEVİ kurumlarına üye olan çocuğu veya torunu devlet kademelerinde görev almak için sınava gireceği vakit üyelikten istifa ettikleri dikkat çekecek noktada babalar, dedeler var.

Son dönemlerde işsizlikten ve çocuklarının geleceği için çok karşı oldukları İngiltere, Kanada ve Amerika'ya gidebilmek için dünya paralar rüşvet vermektedirler.

Bütün bu sorunların sebebi sadece mahalle baskısı mı?

Elbette mahalle baskısı vardır ama:

Hiç mi biz Alevilerin suçu yok.

NE YAPMALIYIZ

(Devam edecek)

NOT. Eleştirilerimiz bütün Alevileri kapsamamaktadır. Özellikle özeleştiri yapmaktayım.

Yapılan iyi ve doğru çalışmalara bilerek yer verilmedi.

Abbas Tan