WELG | Avrupa – Demokratik Alevi hareketi içerisinde son dönemde giderek artan toplumsal çözülme, kurumlara yönelik ilginin azalması ve temsil krizleri yeniden tartışma konusu oldu. Jean Kutlu tarafından kaleme alınan kapsamlı değerlendirmede, yaşanan “kan kaybının” geçici ya da yalnızca örgütsel sorunlardan kaynaklanmadığı; çok daha derin tarihsel, düşünsel ve inançsal kopuşların sonucu olduğu savunuldu.

Kutlu’ya göre mesele yalnızca eksik tüzükler, yanlış yöneticiler ya da günün ihtiyaçlarına cevap veremeyen örgütsel yapılar değil; demokratik Alevi hareketinin kuruluşundan itibaren Aleviliğin kendi öz hakikatinden uzaklaşmış olmasıdır.

“Sorun Yönetim Değil, Hakikatten Uzaklaşma”

Değerlendirmede, son dönemde yapılan çeşitli programlarda demokratik Alevi hareketinin toplumsal desteğini kaybetmesinin nedeninin örgütsel yetersizlikler olarak gösterildiği ancak asıl sorunun çok daha derin olduğu ifade edildi.

Jean Kutlu, bugünkü çözülmenin yeni bir tablo olmadığını, yıllardır biriken tarihsel ve düşünsel savrulmanın görünür hale gelmiş sonucu olduğunu belirtiyor.

Yazıda, Aleviliğin sadece kültürel kimlik ya da siyasal temsil alanı olmadığı vurgulanarak, onun insanı, doğayı, rızalığı, ortak paylaşımı ve vicdanı merkeze alan kadim bir yaşam öğretisi olduğu ifade ediliyor.

Bu çerçevede demokratik Alevi hareketinin ise daha baştan bu özden uzak, merkeziyetçi, hiyerarşik ve sekter yapılar üzerinden şekillendiği değerlendirmesi yapılıyor.

“Alevilikte Esas Olan Rızalık, Buyurganlık Değil”

Metinde, Alevilikte ortak aklın, rızalığın ve hakikat arayışının temel ilke olduğu belirtilirken; mevcut yapılar içinde bunun yerini grup çıkarlarının, temsil kavgalarının ve şekilci kurumsallaşmanın aldığı savunuluyor.

Bu durumun demokratik Alevi hareketindeki toplumsal kopuşun temel nedenlerinden biri olduğu ifade ediliyor.

Gençler ve Kadınlar Neden Uzaklaşıyor?

Yazının dikkat çeken bölümlerinden biri de gençler ve kadınlara ilişkin değerlendirme oldu.

Jean Kutlu’ya göre yeni kuşak artık sadece söyleme değil, söylem ile yaşam pratiği arasındaki tutarlılığa bakıyor.

Bir yandan “Alevilik bağımsız bir inançtır” denilirken, diğer yandan İslami dil, semboller ve referansların kullanılmaya devam edilmesinin ciddi bir inandırıcılık krizine yol açtığı ifade ediliyor.

Bu çelişkinin özellikle gençler ve kadınlar tarafından açık biçimde görüldüğü belirtilirken, demokratik Alevi kurumlarında eşit ve güçlü temsilin zaten zayıf olduğu, bugün ise neredeyse tamamen ortadan kalktığı savunuluyor.

“Toplum Güçlü Olan Ana Yapıya Yöneliyor”

Metinde, özgün inanç hakikatinin net biçimde ortaya konulamaması halinde toplumun daha güçlü, daha sistemli ve daha kurumsal yapılara yöneldiği vurgulanıyor.

Bu durumun sadece örgütsel çözülme değil; aynı zamanda kimliksel ve düşünsel bir çözülme olduğu ifade ediliyor.

Jean Kutlu’ya göre bir yol kendi özgünlüğünü kaybettiğinde ya sistem tarafından soğuruluyor ya da şekilsel bir tekrarın içine hapsoluyor.

“Yeni Kongreler Yetmez, Zihinsel Dönüşüm Şart”

Yazının sonuç bölümünde çözüm önerilerine de yer veriliyor.

Buna göre demokratik Alevi hareketinin yeniden toplumsal karşılık üretebilmesi için yalnızca yönetici değişimi ya da kongre yenilenmesi yeterli değil.

Asıl ihtiyacın; Aleviliği kendi tarihsel, felsefi ve inançsal özüyle yeniden buluşturacak cesur bir zihinsel dönüşüm olduğu belirtiliyor.

Bu dönüşümün temel başlıkları ise şöyle sıralanıyor:

Rızalığı yeniden esas almak, yol öğretisini çağın gerçekliğiyle buluşturmak, bilimi ve vicdanı rehber edinmek, ben-merkezci ve sekter dili terk etmek, kadın özgürlüğünü merkeze almak ve şekilci kurumsallaşmayı sorgulamak.

“Hakikatten Uzaklaşan Her Yapı Zemini Kaybeder”

Jean Kutlu, değerlendirmesini şu güçlü mesajla tamamlıyor:

Hakikatten uzaklaşan her yapı, en sonunda kendi toplumsal zeminini de kaybeder.

Demokratik Alevi hareketine dair bu kapsamlı eleştiri, Alevi kurumları içerisindeki tartışmaların önümüzdeki dönemde daha da büyüyeceğine işaret ediyor.

@welgmedya.com