“Yol taşını yol kuşuna

Atma gardaş nazar eyle.”
(Şah Hatayi).

Kazım Balaban

......
Selam sayın Balaban bakıyorum ki son dönemlerde bayağı huysuzlaşmışsın dünyadaki tüm Aleviler Bektaşileri biliyorlar hele hele biz Avustria Alevi inanç toplumu olarak Bektaşilere Ayrıı bir sevgimiz vardır. Tabiki Pir Rehber ve Mürşid sayibi olupda sonradan kılıf degıştirenlere degil alevice saygılaımla Hasan Ayik. 
…….
Benim yanıtım: 
‘’Teşekkür ederim Sayın Başkan. Ben de yeni yılınızı kutlar, ailece sağlık ve esenlikler dilerim’’.
......
Bir insanın bir dostu ile ilgili bir konu hakkında eleştirel yazı yazması çok zordur. Hasan Ayık Dede’nin ailesi ile benim ailem yüzyıldan bu yana dost bir ailedir. Baba- Dede dostumuzdur. Ayrıca Viyana Alevi Kültür Birliği’nde (VAKB) yıllarca aynı YK'da beraber görev aldık. İyi kötü günlerimiz oldu. Çok şeyler paylaştık. Bir birimize olan arkadaş ve dostluğumuza güzel anılar kattık. 
Yaşlılarımızın deyimi ile ‘’Bir yudum kahvenin 40 yıl hatırı vardır’’ sözünü anımsatırcasına bir birimizin çayını kahvesini içtik. Güzel muhabbetlerimiz oldu. 
Her zaman çalışmalarına büyük destek sundum. Bir birimize derin muhabbet ve güvenimiz vardı. 
……..
Ancak Avusturya’da Alevilik resmi olarak tanındıktan sonra bir çok arkadaş gibi birkaç yıl içerisinde Sayın Hasan Ayık çok değişti.
Defalarca dostluğumuzu, arkadaşlığımızı, muhabbetimizi yok saydı. 
O kadar çok hata yaptı ki o meşhur ‘’40 yıllık kahve hatırını’’ bile defalarca silip attı. 
Ve beni bu yazıyı yazmaya da mecbur bıraktı. 
.......
Yılbaşı kutlama mesajları içinde kendisinden yukarıdaki mesajı aldım. Fakir de kendisine Yeni Yılını kutlama mesajı gönderdim.
......
AAİK İcra Kurulu Başkanı ve VAKB YK Başkanı olarak kendisi ile zorunlu olarak pek çok temaslarım oldu. Zira o dönem VAKB üyesi idim ve doğal olarak başkanımızdı. 
Ancak Aleviliğin resmi olarak tanınmasından sonra gerek Bektaşiliğe karşı olan Dedeler ve gerekse derin bağlantıları olan bazı YK üyesi arkadaşlarının etkisi ile çok değişti. İşin içine makam ve mevki yanında biraz da Rant girince bakıyorsunuz ki bir kısım insan kolayca değişebiliyor. 
...
Bir dönem AABF ile AAİK arasında çok sert fikir tartışmaları yaşanıyordu. 
Tartışma konularından biri de AAİK yönetiminde olan derin bağlantılı bazı kişilerin AABF yöneticilerini çeşitli yerlere şikâyet etmeleri idi. 
VAKB, bir DAR DİVANI yapma kararı aldı. Tabii bunun Yol ve Erkâna göre yapılması gerekiyordu. 
….
Kendilerine 22.6.2012’de bir öneri götürerek ‘’Usul ve Erkân’a göre’’ Bunu organize edecek heyet içinde olmak istediğimi, bunun AABF’den bir komisyonla ortaklaşa yapılmasını, bunun için sadece Dedeler değil, Veliyetttin Çelebi (veya temsilcisi), ve bir Babagân Baba’nın davet edilmesini, komisyonda benim dışında Miktat Güler, Hüseyin Aksoy ve Derviş Gerçek Dedelerin yer almasını önerdim.
….
DAR’a kaldırılacak kişilere göre böyle bir Divan’dan aklanarak çıkmaları zordu. Onun için organizasyonu AABF olmadan tek taraflı yapmaları ve kendilerini aklayacak Dedeleri getirmeleri gerekiyordu. 
Suçlanan Yöneticilerin etkisi ile önerime yanıt bile verilmedi. 
Ve tabii böyle tek taraflı Divan’dan sonuç alınamayacağı için yapılan bu Divan'ın hiç bir faydası olmadı. 
Şayet ortaklaşa yapılsa ve DİVAN üyeleri Rızalık ile belirlense idi Alevi Erkanına göre bir sonuca varılır, tartışmalar sona erer ve Aleviler arasında barış sağlanabilirdi. 
.....
Alevilik resmi olarak tanındıktan sonra AABF üyeleri kendilerine bir dernek yeri açtılar. ‘’Dedelerle beraber gidip –Hayırlı olsun, görüşlerimiz farklı ama iyi komşu olmaya çalışalım-’’ önerime yanıt bile verilmedi.
.......
Alevilik resmi olarak tanındıktan sonra AAİK ve VAKB’ne ‘’Tanınma sürecinde YK’da olanlar için -Örneğin Şahkulusultan Dergâhı’nı kuranlar gibi- Mütevelli Heyeti kurulsun ve söz sahibi olsunlar’’ dedim.
Önerime yanıt bile verilmedi.
.....
‘’Başvurumuzda belirttiğimiz gibi İnanç Önderleri içinde Babagân ve Çelebi Bektaşiler de yer almalılar’’ önerime yanıt bile gelmedi.
.......
Dışardan davet edilen Mustafa Düzgün ve Derviş Tur Dedelerin ve içerde bazı Dedelerin etkisi ile VAKB içinde birden bire yoğun bir Bektaşi karşıtlığı ortaya çıktı. Ve çok yanlış söylemler dile getiriliyordu. ‘’Bir Bektaşi Babası davet edilsin ve halk doğru bilgilendirilsin önerime yanıt bile verilmedi.
......
Viyana Cemevi inşaatı sürecinde bağış ve katkılarım dışında ‘’7 senelik 53 bin (faizi ile 62.500 Euro civarı) kredi çektim. Cemevi tamamlanınca Cemevi içinde Bektaşilere ‘’Meydanevi’’ için bir oda tahsis edilmesini önerdim. Yanıt bile verilmedi.
.......
‘’VAKB’de artık Tasavvuf konularını işleyelim. Bir çalışma planı yapalım ve artık Şeriat kapısı yerine Tarikat bilgisini işleyelim’’ önerime yanıt bile verilmedi. 
.....
VAKB 20 seneden fazladır kurulalı. Her konu işlendi ama Hünkâr Hacı Bektaş Veli ile ilgili hiç bir tanıtım yapılmadı. Konu ile ilgili bir Seminer verilsin önerime yanıt bile verilmedi.
.......
AAİK 2011’de 2000 adet Takvim satın aldı (Değeri 4.000 Euro). Takvim bastıran ekip içinde ben de vardım. Takvim paraları ödenmedi. Bir süre sonra Takvim basım işi sona erdi. Dağıtımı yapan kişi bu parayı alamadığı için bana ‘’Bu parayı orada arkadaşlarınızdan alınız. Bu para alacağınız para içindedir’’ diye paranın Kâzım Balaban’a ödenmesi için kendilerine meil ile bilgi verdi. Buna rağmen ödenmedi. 2017’de mektup yazarak bu paranın tarafıma havale edilmesini istedim. 
Mektubuma yanıt bile verilmedi. 
........
Yanıt verilmeyen o kadar çok konu oldu ki, sıralamaya kalksanız sayfalar tutar. 
Sormak gerekir. 
Bu yanıt vermeme Alevi inancının neresinde? 
Aklı sıra şöyle düşünüyorlar. Yanıt verirsek ciddiye almış oluruz. Onun için hiç yanıt vermeyelim. 
Aslında durum şöyle. AAİK içinde derin bağlantıları olan kişiler yapı içinde bilgili insan istemiyorlar. Halkın bilgilenmesini de istemiyorlar. 
Bilgi çoğaldıkça şeffaflık talebi öne çıkar. Bazı derin bağlantılar ve pazarlıklar ortaya dökülür. İşin içinde olanların ilişkileri bilinmiş olur. 
.......
Yanıt vermeme, başvuruya bağlı kalmama, dışlama, kul hakkına uymama, ahde vefasızlık, Bektaşilerin alehinde yanlış algı ve yıpratma .... bunların hepsi çürüme ve yozlaşma belirtileri. 
.... 
Bugün AAİK ve VAKB denilince halkın büyük çoğunluğunun aklına şikayet, ispiyon ve rant akla geliyorsa bu algının oluşmasında bazı yöneticilerin kusurları ve buna göz yumanların ihmali vardır. 
...
Bugün AAİK ve VAKB’ne yön veren birkaç kişi var ve bu yukarıda saydıklarımız onların isteği ile oluyor. 
Bu arada kadim değerler zedeleniyor. Sevgi ve paylaşım yerine bunda derin bağlantılarına güvenerek insanlara aynı göz hizasından bakmayan bu kişilerin payı vardır. 
....
Bu kişilerin ‘’Hakk Muhammed Ali’’ demelerine bakmayın. Bu onlar için sadece bir söylemden ibarettir. AABF’ye tepki duyanların duygularına hitap etmek ve kulağa hoş geldiği için söylenen bir slogandır. İçi doldurulmayan bir ifadedir. 
........
Onlar kendi içinde (defalarca tanık oldum) AABF yöneticileri için ‘’Bunlar Alevi değildir’’ derler ama yayınladıkları bildirilerde ‘’Canlar, gelin Aleviler olarak sorunlarımızı konuşarak kendi içimizde çözelim’’ diyen gel gitcilerdir. 
.......
Onlar sayfalarında ‘’Dedeler, Babalar bizim İnanç önderlerimizdir’’ derler ama gerçekte ‘’Hacı Bektaş Veli evlenmedi, Çelebiler Dede değil, Babagânlar Evladı Resul olmadığı için İnanç önderi olamayacaklarını söyleyen bir garip kişilerdir. 
.... ......
Bu kişiler sık sık devlet görevlileri ile fotoğraflar çekip bunları yayınlayan ve bununla mutlu olan doyumsuz kişilerdir. 
.......
Onlar haklının değil, güçlünün yanına olmayı gönüllü tercih eden, safını güçlüden yana kullanan çok zeki kişilerdir. 
......
Başkan Hasan Ayık da onları karşısına almamak için tercihini onlardan yana yapıyor. Ve giderek onlara benzemeye başlıyor.
Bir örnek;

VAKB tarafından kurulan Mozaik Şirketindeki hissemi 17 sene sonra satma kararı alıp bunu VAKB’ne mektup ile bildirince hemen aradılar ve gel devir işlemi yapalım dediler. 
(Ne ilginç değil mi? Hiç bir öneri ve talebimize yanıt vermeyenler iş hisse devrine gelince hemen aradılar. Ve maalesef 17 sene önce ödediğim parayı geri verdiler) 
Derneğe gittiğimde Avusturya Özgürlük Partisi (FPÖ) lideri Heinz-Christian Strache ve birkaç milletvekilinin Cemevi’ni ziyaret etmekte olduğunu söylediler. Bay Strache son anda gelmedi ama diğer milletvekilleri oradaydı. 
FPÖ yabancı düşmanı parti olarak bilinir. Siyaseti, söylemleri ırkçı ve yabancı düşmanlığı üzerinedir. 
Derin bağlantıları olan bazı yöneticiler milletvekillerinin etrafında dört dönüyorlardı. 
YK odasında oturup imza için Dede Hasan Ayık’ın gelmesini söyledim. Başkan gelip imzaladı ve ‘’Misafirlerimiz var, gitmem lazım’’ deyip çıktı. 
Yabancı düşmanı Parti Milletvekillerinin etrafında dört dönen Sayın Ayık bana toplam 1 dakika bile ayırmadı. 
Bu öyle acınacak bir durumdu ki 10 yıl iyi kötü günlerde birlikte yöneticilik yaptığım arkadaşım o kadar değişmişti ki Yabancı Düşmanı partininin milletvekillerine ‘’Misafir’’ derken benim de ‘’Misafir’’ ve eski bir arkadaşı olduğumu aklına bile getirmiyor.

Milletvekillerine çabuk çay getirin diye telaş yapan sevgili Başkan bana bir çay bile söylemiyor.
Kendisine şöyle dedim.

‘’Yabancı Düşmanı Parti milletvekilleri misafir de ben misafir değil miyim?’’
Ama başkan beni duymuyordu bile. 

Ben güçlü değildim. Güç siyasal partilerde, iş adamlarında. 

Senin Alevi /Bektaşi olman, eski bir dost olman, yıllarca bir çatı altında birlikte EMEK vermen artık hiç ama hiç bir anlam ifade etmiyor. 
Ve arkadaşlarımız bütün bunları o güzelim ‘’Hakk Muhammed Ali’’ söylemi altında yapıyorlar. 

....
Eski ülkücü mafios kişilerin Cemevine gelmeleri veya Türkiye’de bazı siyasilerin Cemevi ziyareti eleştirilirken bu durumu nasıl izah etmek gerekir?
Ve sevgili Başkan Hasan Ayık yılbaşı gecesi bana gönderdiği mesajda AAİK’e yaptığım bazı eleştiriler için ‘’Huysuzlaşmışsın’’ tespitinde bulunuyor.
Aklımızla dalga geçerek kendilerinin Bektaşilere ayrı bir sevgilerinin olduğundan dem vuruyor. 
Hızını alamayarak Bektaşi olan kişiyi -Pir, Rehber ve Mürşid sahibi olduğu halde sonradan kılıf değiştirenlere- sevgilerinin olmadığını söylüyor ve Alevice saygılarını ilave ediyor.
Bu saygı mı? Hakaret mi? İtiraf mı belli bile değil. 

Her şey bir yana Bektaşilik ile ilgili hem bilgisiz hem de ön yargılı olduğunu itiraf ediyor.
Bektaşiliğe girişin 4 Kapı 40 Makamdan Tarikat kapısı olduğunu ya bilmiyor, ya da bilmek istemiyor.
.........
Benim gördüğüm ise şu. 
İnsanların eline kontrolsüz güç geçtiği zaman eğer Tasavvuf bilgisi eksik ise hemen dünyevi öğeler ağır basıyor.
Ondan sonra ise söylemlerin içi boşalıp sadece sözde kalmaya başlıyor. 
Eleştirilere teşekkür edip kendilerini gözden geçirmesi gerekirken artık öneriler cevap bile vermeye değmeyen boş sözler, tercihler de her kim olursa olsun GÜÇLÜDEN YANA olmayı gerekli hale getiriyor.
.......
Her şeye rağmen Dede Hasan Ayık ile dostluğumu muhafaza etmeye özen gösterirdim. Ama FPÖ milletvekillerinin etrafında dört dönen ve artık eski dostlarını bile görmeyen bakış açısından sonra bana sadece haline ACIMAK kaldı.
….
Başını kaldırıp ‘’Ben nerdeyim? Ne yapıyorum? Nereye sürükleniyorum? Kimler beni nereye sürüklüyor?’’ denemiyor. 
Yazık.

Eskiler ‘’Bir yudum kahvenin 40 yıl hatırı var’’ derlerdi. 
İnsan yanlış bir kulvara girince artık ne kahve hatırı, ne de dostluğun bir değeri kalmıyor. 
O zaman da şu öne çıkıyor. 

GÜÇ, RANT ve MEVKİ. 
....
Hal Ehline Muhabbetlerimle

06.01.2019- Kazim Balaban / Viyana-